说起石窟造像，人们大多第一印象是敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟，鲜少会想到安岳石窟。安岳，意为安然于山岳，北周建德四年（公元575年）设州置县。如今提起安岳，很多人第一反应往往是有名的柠檬之都，却不知道隐藏在川中丘陵之间，竟然有着繁星点点数万余身石窟造像。
《安岳毗卢洞石刻》
为何安岳会出现如此之多的石窟呢？我们不妨追溯到唐代。
北方战乱，中原大地结束了大规模的开凿造像。柳暗花明之中，唐玄宗、唐僖宗在安史之乱和黄巢起义之后，进入安稳富裕的蜀地避难，石窟艺术的火种也随着接踵而至的达官显贵、文人雅士和工匠艺人传入了巴蜀。
而安岳正好处于成渝古道的要冲，这里的石质是四川常见的红砂石，易于雕刻，于是石刻造像便在安岳的山崖上四处开花。
《毗卢洞水月观音石刻像》
安岳的达官贵人们在相对太平的盆地角落，主持营造了大量石窟造像。不同于北方大规模集中的皇家造像，安岳石窟因地制宜，以一山、一壑、一石为单元，倚崖取势，大窟大像雄伟壮观，小龛小像密如蜂房，全县69个乡镇都有分布，是中国石窟造像分布最广的县，曾被文化部评为“中国石刻艺术之乡”。
《安岳孔雀洞孔雀明王》
安岳石刻继承和延续古代的摩崖造像艺术传统并加以发扬光大，它有圆雕、塔雕、壁雕、碑刻等技艺形式，刻工精细，刀法娴熟，匠心独运，人物形象生动而富有情趣
《安岳华严洞石刻像》
【毗卢洞】
离镇子最近的毗卢洞在塔子山上，始建于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
《毗卢洞水月观音像》
走进毗卢洞，直奔北宋的水月观音，即使在互联网上看过很多次，但亲眼见到，还是震撼于这种来自千年前的顶级美学。
正面望着，只见观音是既妩媚又宁静的女神，身长约3米，一脚踏于莲叶，一脚悬于莲台，轻踏花蕊。头戴雕花镏金化佛高花冠，身穿短袖薄裟，袒胸裸肘之间是细密的璎珞，腰间青金石蓝的飘带颜色分明，自然垂落于脚边。
《毗卢洞水月观音侧面》
有趣的是，转到侧面再看，观音更像是一个潇洒而坐的男子，低头沉思俯瞰众生。
欣赏完水月观音后，别忘了看入口处的《柳本尊十炼修行图》。柳本尊是晚唐五代时期巴蜀地区佛教金刚界瑜伽部密宗创始人，十炼窟主要是通过十种苛苦修行来宣扬教义。看修行图，可以把它理解为四川密宗讲经说法的连环画，是巴蜀石窟的特色。
毗卢洞的《柳本尊十炼修行图》
大足宝顶山石刻，南宋版的《柳本尊十炼修行图》
【华严洞】
华严洞在箱盖山上，离毗卢洞不远驱车十几分钟便能到。它规模不大，主要存有开凿于北宋的华严洞和南宋的大般若洞，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。
细细品味华严洞，从整体到细节是一派来自北宋的优雅。正壁坐着“华严三圣”，中坐毗卢遮那佛，左右分别是文殊、普贤，两壁十位菩萨侍座，听佛说法。虽然经历千年的岁月看起来有些暗淡，但却依然可以通过仅存的模样感受到优美的姿态。
《华严洞三圣》
从他们的目光里我读到了温柔与慈悲，再观察他们不同的坐姿到手势，每一尊都各有性格，例如一位菩萨的“游戏坐”，一条腿抬起，一条腿垂下，很有松驰感。
《左右两壁的菩萨，右图为辨音菩萨》
其中“辨音菩萨”最受关注，菩萨闭目禅定，从宝冠到身躯还披有一层白衣，衣纹圆润轻柔，像是丝绸质地，可见雕工之细腻。
另外在菩萨头顶上方，还能看到高浮雕连环画式的“善财童子五十三参求法图”的故事，层层叠叠的楼阁与人物，不知工匠花了多少的心血。
《壁上的佛像》
在整个窟上，还有一个显眼的红色“唵”字，听讲解员说是1980年代窟顶发生坍塌，后来用混凝土重建并加固后题的。
【茗山寺】
茗山寺就在眼前了。寺庙始建于唐朝元和年间，兴盛于北宋，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。步入茗山寺，走在宽度仅几米的山行步道，旁边便是悬崖，而绝壁之上一圈都是摩崖石刻。
步道起点有一间普通的小房子，虽双门紧闭，但往里一望，竟是两尊异常精美的文殊、普贤菩萨立像。他们像是两位遁入山林的修行者，纵使时间流逝、风吹日晒，也始终禅定，不生不灭、内心欢喜。
从虎头山顶吹来的阵阵微风，变成了菩萨身上看得到的年轮，真是大自然的神来之笔！
《文殊、普贤菩萨立像》
往前走到5号龛，是毗卢遮那佛立像。佛像微微前倾，手结智拳印，面部圆润清丽，茗山寺的佛像总是那么温柔，他慈爱地望着你，四目相对后，一路的疲惫都被治愈了。
《毗卢遮那佛立像》
再往前走，就到了茗山寺最有名的的一龛，文殊师利窟。文殊菩萨像高5米，左手托经书外伸1.5米、经书和手的重量超千斤，仅以高2.2米的垂地袈裟支撑，千年不坠。
《文殊师利窟》
更神奇的是，菩萨身后壁上，左右各有5个圆龛，左壁因为正处于风口，在千年风蚀的雕琢下成了独一无二的抽象画，而右壁佛像不在风口，依旧精致完好。
远望文殊菩萨，时光交错，于恍惚中，仿佛他从北宋吹来的风中翩翩走来，时间的梦幻泡影被定格在了这鬼斧神工的一幕，从石头中绽放，又回到石头里去。
《左龛被风化的佛像》
如此偏僻的山野竟然能看到如此美的艺术，这似乎很不合理，但在寺庙文管员老曾讲述的石刻故事中，一切却又在情理之中。
茗山寺的老庙曾经还有上下殿，耸立山顶，尤显巍峨壮观，但在过去一度被拆毁，寺庙粗壮的立柱、房梁及门窗等，都被人们扛下山去建了粮站，没想到后来粮站失火，这些上好的木料都被烧掉了。
《茗山寺正门》
毁庙的时候，茗山寺里面的佛像都被毁坏，但令人意外的是四外岩壁上的造像却完好无损。这是因为当年石窟造像下面是悬崖，过去没有路，半人高的荒草长满岩边，没人看见，更不敢涉足，这些精美的宋代摩崖造像才保存了下来。
直到1988年，四周村民想重建茗山寺，这才又重新有了寺庙，如今石刻造像穿越千年依然相伴着当地的村民们，这是“安然于山岳”的不可思议！
《茗山寺石刻像的风蚀痕迹》
早上指定地点集合，准时出发，车上领队讲解行程安排及注意事，一路欢声笑语，前往本次宝藏小城目的地【安岳】，预计3个小时左右车程，到达石羊镇，随后换乘中转车前往茗山寺参观。
【茗山寺】造像历经千年风吹雨打，风蚀痕迹严重，在时光与风的双重雕刻下，具有强烈的抽象美感，在这里可以看见“风的形状”（提醒:因茗山寺近期乡村振兴修路可能无法前往，则改为半边寺，请悉知；半边寺：窟中共23尊摩崖造像，以释迦摩尼佛拈花微笑尤为经典）。
【孔雀洞】顺路前往孔雀洞，洞内的孔雀明王造像，造姿优雅，保存完好。洞后半山有唐代“报国寺”遗址，有一唐代高台座经目石塔，在四川省石塔中属罕见。（孔雀洞属于文物保护区，目前暂未完全开放，可能会遇到进不去的情况，请悉知）。
中午前往小镇午餐（餐费AA），餐后乘坐中转车，前往毗卢洞。
【毗卢洞】洞内所刻柳本尊十炼图，图文并茂。观音堂中紫竹观音造像闻名海内外，被著名英籍作家韩素音称为东方维纳斯。随后前往华严洞，景区内有华严洞和大般若洞两大石窟，是两宋时期的中国造像艺术典范。
下午适时乘坐中转车，前往石羊镇乘大巴返程，结束一天休闲之旅。
自带豪华路餐或小镇AA
200公里，3小时
订单生效后，因旅客个人原因取消订单的，费用扣除标准如下：(活动原价*退款比例)
1、退款保障：因组织方原因活动取消无条件全额退还报名费
2、涉及大交通（特指需提前购买火车/飞机前往目的地）的行程，请务必联系客服确认是否“确定成行”，确认成行后方可预定大交通，如因未确认导致大交通损失由个人承担。
3、特殊线路（如含火车票/机票或其他）需提确定行程导致无法按如上约定退改签，以最新补充约定（或短信通知）为准。
4、如按上述约定比例扣除的的费用低于实际发生的费用，旅游者按照实际发生的费用支付，但最高额不应当超过旅游费用总额。
5、请提前查询前往集合点交通，集合时间，活动日提早出门，尽量乘坐地铁，公交车等交通工具，切勿掐点到达，避免迟到。
6、活动不接受任何迟到理由，诸如：闹钟坏了、出门晚了、打不到车、找不到路、找不到集合点，杜绝不守时的特权行为，集合时间未到集合点视为迟到，至出发时间为等待时间，超过出发时间未到视为放弃活动，且迟到不等不退费。
7、孕妇不可报名、未成年人需成人陪同、不可携带宠物、不接待身体不适宜参加户外活动客户（参见《LU趣户外俱乐部户外出游风险及相关事宜告知书》）、客户不论大小均需报名占位。
8、出团信息将在活动前一天22:00之前发布，届时将以【公众号服务消息或短信】方式通知（点击关注公众号），也可在【我的订单】中查询。
9、关于活动微信群：1-4日游车上建群，4日以上或省外线路提前3-5天建群。
注：订单支付成功即表示同意以上退改签约定。
装备要求
1、必备装备：选择运动服饰、着运动鞋/徒步鞋、帽子、雨具、充电宝、厚外套（秋冬）等
2、其他参考：墨镜、头巾、垃圾袋、保温杯、个人常用药品、相机、拍照道具等
食品和水
1、水：建议携带保温杯喝热水，2瓶500ml矿泉水（根据个人喝水量增减）
2、食物：自带豪华路餐或小镇AA
户外活动风险提示
本次活动可能遇到的危险包括但不限于：
1、自然环境灾害：雷电、暴雨、山体滑坡、落石；
2、动植物伤害：蛇咬、蜂蛰、蚊虫侵扰、有毒植物
3、自由风险：扭挫伤、迷路、抽筋、脱力、中暑；
4、其他：交通意外、歹徒打劫、缺水断粮等
活动参与者应当充分认识到活动存在这些风险，予以谨慎注意并采取必要的防范和应对措施，以避免风险和因风险而导致的人身及精神伤害和财产损失的发生。
1、活动组织方拥有活动期间产生的素材使用权（包括且不限于图片、视频等）
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